KH. Drs. Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz

 

Biografi

 KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz

Daftar Isi

1      Riwayat Hidup dan Keluarga

1.1   Lahir

1.2   Riwayat Keluarga

1.3   Wafat

2      Sanad Ilmu dan Pendidikan Beliau

2.1   Masa Menuntut Ilmu

2.2   Guru-Guru Beliau

2.3   Mendirikan dan Mengasuh Pesantren

3      Penerus Beliau

3.1   Anak-anak Beliau

3.2   Murid-murid Beliau

4      Jasa, Karya, dan Karier

4.1   Jasa-jasa Beliau

4.2   Karier Beliau

5      Teladan  

6      Referensi

7.     Chart Silsilah Sanad

1.  RIWAYAT HIDUP DAN KELUARGA

1.1 Lahir

KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz atau yang dikenal dengan yi Dloli Kudus  lahir di jongso, wotan ,sukolilo ,Pati tanggal 5 April 1964 M. Beliau merupakan putra dari pasangan H. Jasmani dan Hj. Jumilah.

1.2 Riwayat Keluarga

KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafid melepas masa lajangan dengan menikahi Hj. Lukluk Ulfiana, M.Pd.I  binti KH. Drs. Saifuddin Bachri, MAg. yang lahir di Kudus pada tanggal 15 Juni1977M. Buah dari pernikahannya, beliau dikaruniai 3 anak. Yaitu Fajar Hadanal Marom, Shofa Rizki amalia dan Syif Maidina Fitriani.

Beliau selalu memberi teladan kepada keluarganya, keuletan dan kesabaran beliau menjadi inspirasi bagi putra putrinya. Sosok KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz di tengah keluarga tidak sekedar kepala rumah tangga, tetapi juga sosok idola yang menjadi inspirasi teladan putra-putrinya.

KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz adalah sosok ayah yang bertanggung jawab, penuh dedikasi dan berfikir progresif. Perjuangan beliau untuk keluarga tak pernah letih, apalagi putus asa. Tidak sedikit perjuangan beliau untuk anak-anaknya.

1.1 Wafat 

 KH. Ahmad Basyir wafat, Ahad 10 Juli 2022 pada pukul 19.00 WIB. Makam beliau di komplek pemakaman umum  Desa Bakalan Krapyak Kaliwungu, Kudus, tak jauh dari kediaman beliau.

2.  SANAD ILMU DAN PENDIDIKAN BELIAU

2.1 Masa Menuntut Ilmu

Saat usia kanak-kanak, KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz mengenyam pendidikan formal di SD Sukolilo , saat kelas 6 pindah mondok untuk belajar kitab ke PP. Sabilul Hadi  surodadi  Jepara  yang diasuh KH. Yasichun dan melanjutkan  MI Hidayatul Mubtadi Surodadi Jepra disini beliau banyak belajar kitab2 fiqih, hadis dan menghafal  Alfiyah  ,MTs Matholiul Huda Bugel Jepara, MA Matholiul Huda Bugel Jepara dan melanjutkan Hafalan Di Mbah KH. Thosin Surodadi . 

Kemudian pindah ke kudus untuk melanjutkan kuliah di UNDARIS Kudus .

S2 beliau dilanjutkan di UNWAHAS Semarang .

Selama mengenyam pendidikan, beliau acapkali menjadi juara kelas. Karena prestasinya yang begitu gemilang, dan berbagai prestasi di berbagai bidang , diantaranya:

Juara 1 pidato umum di PP Sabilul Hadi

Juara 1 pidato umum Kab. Jepara

Juara 1 baca puisi di PP Sabilul Hadi

Juara II MTQ  Kab. Jepara 1983

Juara I Cab. Tilawah MTQ Tingkat Kab. Jepara 1984

Juara I Cab. Tilawah MTQ Tingkat Kec.Gebog Kudus 1993

Juara III Cab. Tilawah MTQ Tingkat Jawa Tengah 1993

Juara I Cab. Tilawah MTQ Tingkat Kab. Kudus 1993

Juara II Cab. Tilawah MTQ Tingkat Jawa Tengah 1994

Pembina Tahfidz dan Mufassir Kab. Kudus

Selain itu setiap bulan Romadlon beliau mondok pasanan berganti2 diantaranya di PP. Darul Falah , KH. Abdul Basyir Jekulo, disini saat pertama beliau sowan mau mondok, Mbah yai basyir mengatakan bahwa beliau besok akan mendapat panggilan Allah untuk  melaksanakan haji, saat itu beliau sangat senang dan mengaminkan,ternyata apa yang disampaikan mbah yai basyir menjadi kenyataan bukan hanya sekedar haji , namun menjadi imam dan pembimbing haji hingga bisa melaksanakan haji dan umroh puluhan kali, subhanallah fadlal Allah yang sangat luar biasa. 

Saat mondok disini beliau mendapat ijazah puasa dalail, dengan dalail khoirot, dzikir alfiyah dan dalail Qur’an slama 6 tahun.

Selain itu beliau pernah mondok di rembang, lasem,kajen, mranggen, Kendal, banten, tasik , besito kudus, mengaji  Menghafal di mbah KH.Hisyam kudus  dan masih banyak lagi.

Selain rasa haus beliau terhadap ilmu, ketika masa remaja, beliau juga mulai gemar berziarah kemakam-makam para wali, seperti Sunan Kudus, Sunan Muria, makam mbah Ahmad Mutamakkin Kajen. Juga gemar ziarah ke makam para walisongo, bangkalan Madura, pamijahan , para habaib dan masyayih lainya. Itu adalah perwujudan rasa ta’dzim beliau kepada para Masyayekh dan Auliya’.

Termasuk tradisi beliau saat masih mudanya, silaturrahim kepada para Ulama, seperti KH. Hamid Pasuruan. Beliau juga sering mengikuti khataman al-Qur’an bersama KH. Thosin Jepara, baik di Jepara maupun di luar daerah.

Selain itu, saat usia remaja,  KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz menjadi pengurus pondok dan sering menggantikan Kyainya  mengajar di Pesantren, sehingga beliau diajangi jembar oleh Kyai yashichun mau belajar kitab apa saja beliau siapmendampingi , dengan bekal hafalan dan ilmu nahwu alfiyah mudah untuk memahami  kitab-kitab salaf.

Selain pengabdian, khidmah dengan kyai yashichun,  Beliau juga ngaji riwayah dan dirayah. Sembari mengaji dan mengabdi, beliau melakukan riyadhah puasa tahunan, ijazah dari Mbah yai Basyir.. Adab beliau pada sang guru begitu luar biasa.

Selain itu KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz seing mengikuti berbagai pelatihan , orientasi, workshop dan kegiatan lainya dalam mengasah dan menimba ilmu pengetahuan.

KH. Drs.  Ahmad Mifdloli ,M.Pd.I Al Hafidz menghabiskan masa mudanya sebagai santri, abdi kiai, hari beliau dipenuhi dengan rutinitas belajar, bekerja dan puasa. Rutin dengan riyadloh puasa, dzikir hizib dan thoriqoh. 

Pada masa belajar beliau sambil bekerja sejakusia 12 tahun, karena kondisi ekonomi keluarga yang tidak mampu membiayai sekolah dan mondok karena beliau  9 bersaudara, beliau nomer 3 dan adik2nya masih butuh biaya semua.

Di jepara beliau bekerja mengukir, membat pigura,kaligrafi dan pahatan2 kayu, juga ikut nelayan , juga berternak ayam, dari hasil itu beliau bisa sekolah dan membantu biaya adik2nya sekolah.

Beliau juga pernah menjahid di sebuah konveksi kudus,  ikut bekerja di kapal beberapa bulan, ikut di sawah , tandur dan ngedos, ikut nglabur dan nuking di bangunan, semua di lakukan agar bisa mencapai cita-citanya.

Hambatan- hambatan

Hambatan adalah cambuk kesuksesan, prinsip itu yang menjadikan beliau gigih, semangat ,kuat dan kokoh dalam mencapai cita-cita dan tujuan hidupnya.

Hambatan itu antara lain:

saat masih kecil didesa sering di hina dan di ejek teman2nya, trutama anak2 orang kaya.

Saat masih SD , bapaknya mendidik setiap hari harus angon kerbau, pernah jatuh dari kerbu dan diinjak2 kerbau, ngari t rumput ,jika tidak mau maka tidak medapat makanan.

Jika ingin beli sesuatu maka harus bekerja, itulah yang diajarkan ibunya, maka beliau kalau malam mancing , lalu hasilnya dijualkan inunya , hasilnya ditabung untuk membeli celan atau pergi ke meron.

Saat mondok banyak orang-orang desa yang mencemoohkan , mondok mau jadi apa, modin siji direbut wong akih, dan kata2 yang pedas lainya

Saat di pondok , ayamnya banyak ada yang gak suka , karena ayamnya suka nelek di mana2,lalu ada yang menyembelih dan di gantungkan, juga difitnah mencuri, karena dia bisa jajan ke warung.

Sat sekolah dari pondok jauhnya 7 km, beliau saat itu puasa namun teap sekolah tiap hari ari 6km pulang pergi, sesudah sekolah mengasih makan ayam lalu menatahukiran, malam baru mengaji.

Saat kuliah naik sepeda sambil jual marning , keliling dariwarung ke warung namuntak membuat beliau surut dan malu

2.2 Guru-Guru Beliau antara lain:

KH. yasichun

KH. Abdul Basyir

KH. Thosin

KH. Hisyam

KH.Saifuddin Bachri ( Ayah mertua beliau)

KH. Sya’roni Ahmadi

KH. Turaichan

2.3 Mendirikan dan Mengasuh Pesantren

Pada tahun 2004 bersama dengan KH. Saifuddin Bachri , Ayah mertua mendirikan SMK Raden umar said dibantu beberapa pengurus,kemudian  setiap datang dari haji dan umroh, beliau tidak pulang ke rumah dahulu, dijemput bapak  kemudian  mampir ke SMK untuk mendoakan agarSMK itu manfaat dan suksesdi kemudian harinya.

Beliau Pengurus yayasan dan mengajar disana hingga tutup usia.

Pada tahun 2010 bersama dengan KH. Saifuddin Bachri mendirikan MA Manzilul Ulum Pesantren Baitul Mukminin dibantu beberapa pengurus, setiap datang dari haji dan umroh, beliau tidak pulang ke rumah dahulu, namun mampir ke SMK untuk mendoakan agarSMK itu manfaat dan sukses I kemudian harinya.

Beliau Pengurus yayasan dan mengajar disana hingga tutup usia.

3.  JASA, DAN KARIER

3.1 Jasa-jasa Beliau

Banyak sekali jasa jasa beliau terutama dalam mendidik umat, jamaah disekitar kudus, membantu mendirikan sekolah, madrasah masjid dan pesantren.

3.2 Karier Beliau

Dalam bidang pendidikan 

1. Guru di STM Ma’arif tahun 1992-2004

2.Guru di MTS Matholiul Huda Kedungsari Gebog

3. Guru di MTs Puyoh Dawe

4. Guru di MAN I Kudus

5. Dosen UNDARIS Kudus

6. Dosen UNWAHAS Semarang

7. Guru di SMK RUS Kudus

8. Pembimbing Haji KBIH Arrahman tahun 2005- 2022

9. Pembimbing Umroh NQH Kudus

10. Penyuluh Agama 

11. Guru MA Manzilul Ulum Kudus

12. Pengasuh PP. Baitul Mukminin Kudus

Dalam Organisasi

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan Al Aziziyah

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan AL Marwa

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan Armuna

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan Armina

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan Al Mabrur

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan Arrahman

JMQH Kudus

Jamiyah manaqib Nurul Huda Kab. Kudus

Jamiyah Khotmil Qur’an Kudus

PAC NU kec.Kaliwungu sebagai rais Syuriah

IPHI Kaliwungu

 Jamiyah manaqib pasar jember

Jamiyah ibu-ibu Kudus Permai

Jamiyah Ibuibu Nurunnisak Prambatan kidul

 Kajian Islam Ramadlon di Masjid RSUD Kudus

Khutbah Jumat

Jumat legi di masjid nurulhuda bakalan krapyak

 Jumat wage di masjid damaran

Jumat pahing di Masjid Al Makmur jongso pati

Jumat pon di Masjid Kudus Permai

Jumat Kliwon di masjid nurul Haq Prambatan Kidul

Selain itu beliau sering menjadi dewan hakim / juri dalam MTQ baik tingkat kecamatan,kabupaten, propensi dan  Nasional .

Beliau juga menjadi pemateri workshop dan sosialisasi terutama dalam ulumulQur’an, Qiro’ dan tafsir.

5.  TELADAN

Dewan Penasehat Pengajian Haji Selapanan dikenal orang yang grapyak,tidak memilih dalam brteman , juga tidak pernah memilih milih dalam memberikan waktunya untuk mauidhoh hasanah, kata beliau siapa yang lebih duluharusdiutamakan , senajan orang biasa dan tidak mampu , senajan yang datang sesudahnya wong seng hordok ( Kaya Raya). 

Beliau juga orang yang dermawan , senang membantu, terutama untuk orang-orang yang ingin beribadah ketanah suci, semboyan beliau, coro opo2 iso, maksudnya jika sudah ada niat dengan caa apapun pasti bisa , Allah pasti memudahkan. 

KH. A. Mifdloli di mata santri dan masyarakat merupakan sosok yang dermawan. Komitmen beliau jangan sampai santri rekoso dalam belajar. Beliau menangisi (memperjuangkan) anak dan santri (sungguh) luar biasa.

KH. A. Mifdloli memegang falsafah , orang yang berilmu itu harus diamalkan dan bermanfaat, ibaratnya  ngadek kemroyok , dodok kemriyek.

KH. A. Mifdloli, sosok kiai yang teladan yang patut di contoh oleh anak-anak sekarang. Beliau adalah seorang ulama yang mentradisikan riyadhoh (laku prihatin) dan tirakat  sejak mudanya. Tradisi itu masih beliau pegangi hingga usia 58 tahun.

Keseharian beliau dihabiskan untuk beribadah, berjama'ah, ngucal kitab kuning, ngajar di sekolah, ngajar ngaji dipesantren, mengisi pengajian,  ziarah, menyuguh tamu , terutama memikirkan jamaah haji dan umroh, agaribadah rukun islam yang kelima itu benar-benar dilaksanakan  dan difahami rukun, wajib dan sunnah nya sehngga mabrur dan maqbul ibadahnya.

KH. A. Mifdloli mengungkapkan doa dalam jawa yang sering disampaikan pada santri2, ibu2 dan jamaahnya “bral brol bral brol rizki berkah awak sehat putu gemrayah sholih sholihah”  , kalimat itu diartikan sebagai doa agar diberikan keberkahan yang luar biasa pada  anak2 dan cucu2 sehingga mendapat kesuksesan baik dunia maupun akhirat.

Rasa ta’dzim yang beliau agungkan saat itu juga merupakan suri teladan yang niscaya diteladani. "Beliau tradisikan hingga saat ini adalah berziarah ke makam para auliya di lingkungan Jekulo, yang merupakan Banyak hal yang dapat diteladani dari beliau, mulai dari kegigihan menuntut ilmu, kreatifitas hidup, perjuangan hingga akhlaqul karimah yang menjadi tempat para santri dan masyarakat berkiblat.